別讓流量驚了鄉(xiāng)間煙火

殺豬宴的火，燒得很突然。重慶女孩一聲求助，開始時(shí)固然是溫情滿滿，但也揭開了殺豬宴的另一面——一段視頻，幾場(chǎng)直播，便將這延續(xù)數(shù)百年的民俗拋入了流量的熔爐。

淳樸的民俗，成了流量的密碼。殺豬還沒開始，攝像機(jī)已經(jīng)架好，主播們舉著手機(jī)，“即時(shí)開播”。豬一倒下，他們比誰(shuí)都興奮，鏡頭懟著血淋淋的場(chǎng)面，配上煽情的音樂。更過(guò)分的是占席搶菜，有人提前幾天“預(yù)訂”位置，不是為了吃，而是為了拍，角度換了又換，真正想吃飯的人，只能干瞪眼。

平臺(tái)賺得盆滿缽滿，創(chuàng)作者收獲粉絲無(wú)數(shù)，唯獨(dú)農(nóng)民成了背景板。

河池也有殺豬宴，俗話叫“刨湯”。每年臘月，村里殺年豬，鄰里聚一堂，熱氣騰騰的刨湯香飄十里，老人講古、孩子嬉鬧，那種其樂融融，那份真誠(chéng)質(zhì)樸，千金難買�？僧�(dāng)這鍋湯被外界架在火上猛煮時(shí)，我們當(dāng)如何自處？當(dāng)河池豐富的民俗文化面臨被流量裹挾的境地時(shí)，我們?cè)撛趺磮?jiān)守？

答案，藏在土地里。河池的殺豬宴，不只是“宴”。它是山間晨霧里的一聲吆喝，是鄰里搭把手的默契，是滾水、褪毛、分割、烹煮里流淌的鄉(xiāng)音與協(xié)作。這里面有倫理、有情義，有對(duì)收獲的感念、對(duì)團(tuán)聚的虔誠(chéng)，它是農(nóng)耕文明在歲時(shí)更迭中生長(zhǎng)出的情感紐帶，扎實(shí)、粗糲，卻很溫暖。

堅(jiān)守，首先是價(jià)值的清醒，不迎合獵奇，不販賣粗鄙。流量要的是瞬間的峰值，文化要的是綿長(zhǎng)的脈動(dòng)，我們應(yīng)該對(duì)準(zhǔn)布滿老繭卻穩(wěn)妥分割的手，對(duì)準(zhǔn)灶火映紅的臉龐上樸實(shí)的笑，對(duì)準(zhǔn)孩童踮腳張望時(shí)眼中的好奇，對(duì)準(zhǔn)一碗碗湯里蒸騰的誠(chéng)意。要講述食物從何而來(lái)，記錄人情如何往復(fù)，不回避辛勞，但更彰顯微末處的尊重；不粉飾傳統(tǒng)，但堅(jiān)決剝離被強(qiáng)加的丑態(tài)。真實(shí)，自有千鈞之力；真誠(chéng)，方能穿透喧囂。

堅(jiān)守，亦是主動(dòng)的建構(gòu)。在流量裹挾下，沉默的守護(hù)易被淹沒。我們需要更智慧、更現(xiàn)代的表達(dá)，為老傳統(tǒng)注入新敘事。這并非意味著搞大排場(chǎng)、做血腥直播�？梢允且唤M聚焦細(xì)節(jié)的影像志，記錄一個(gè)村寨從準(zhǔn)備到分享的全過(guò)程；可以是一次深入的訪談，讓老者講述“刨湯”背后的規(guī)矩與故事；可以是一場(chǎng)小范圍的、深度體驗(yàn)的鄉(xiāng)土文化活動(dòng)，讓外來(lái)者真正理解“共勞共享”的意味。

堅(jiān)守，在于日常的滋養(yǎng)。殺豬宴并非年節(jié)景觀，它根植于鄉(xiāng)土中特有的鄰里關(guān)系、社群結(jié)構(gòu)與價(jià)值認(rèn)同。守住這鍋“湯”，功夫在“宴”外，是村屯里活躍的互助，是鄉(xiāng)土文化代際的傳遞，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)令與儀式的珍視。創(chuàng)作者、平臺(tái)應(yīng)該更聚焦于發(fā)現(xiàn)那些依然遵循古禮的家庭，去講一講那些睦鄰友好的故事。

河池的山水，養(yǎng)出了不事張揚(yáng)的品性。面對(duì)這場(chǎng)流量的疾風(fēng)，我們不必驚慌失措，卷入失卻本心的狂歡，而要像山一樣站穩(wěn)，看清來(lái)路與去向。

冬天很冷，但人心應(yīng)該更暖。殺豬宴的意義，不在于有多少人在鏡頭前表演，而在于有多少顆心真正聚在一起；刨豬湯的味道，不在于有多香，而在于有多真。

期待河池的“刨湯”，繼續(xù)用自己的節(jié)奏與溫度，在每一個(gè)該飄香的時(shí)節(jié)，為懂得它的人們熬煮真正的鄉(xiāng)間煙火。那煙火不耀眼，卻暖心，更持久。